Les "fuites" relatives au basta sont louables, mais un évêque, surtout depuis Vatican II, peut aussi argumenter quelques minutes face à l'évêque de Rome. La visite ad limina, en Eglise synodale au souffle de l'Esprit, n'est tout de même plus une convocation des élèves pour écouter le Maître...

Mgr Le Gall est le cas typique de l'évêque qui, venu de Kergonan, a cependant écrit des choses atroces sur la messe traditionnelle dès Benoît XVI. Il aurait pu être un grand archevêque, ben c'est raté. la paternité épiscopale à l'égard de certains catholiques et certains prêtres "classiques" sinon tradis, est à échelle très variable. J'ai entendu dix fois des messes où des jeunes réinventaient leur credo et l'évêque était ravi d'entendre ce texte improvisé, non seulement hérétique et déplacé pour une messe, d'une nullité affligeante. Et après on fera croire que le NOM est célébré avec toutes les digues permises... Rares sont les paroisses où on pourrait suivre la messe du début à la fin avec un missel.

Un révélateur consisterait à demander à nos évêques s'ils attendent La Croix chaque matin sur leur bureau et s'ils oseraient en dire du mal devant leurs prêtres, histoire de choquer le bourgeois.
Dans vingt ans, par endroits, il n'y aura plus aucune troupe derrière ces évêques : les vieux fidèles d'aujourd'hui seront morts. Ils parleront dans le vide. Je sais que c'est l'angoisse de certains, quand d'autres comptent sur le souffle de l'Esprit en godillant.

Entre un Mgr Rey, un Mgr de Montauban ou Mgr Malle (même si ce dernier milite pour l'accueil inconditionnel des clandestins au lieu de protéger ses derniers diocésains et éventuellement l'Etat de droit de la France), et un archevêque de Toulouse en sursis, il y a tout de même deux mondes. Il serait amusant de voir les conversations feutrées à table... Les haines entre frères évêques existent depuis toujours, malgré les prêchi-prêcha officiels.

On est à front renversé. Il fut une époque où on espérait que Jean-Paul II recadre certaines mitres. En ce moment, ce sont plutôt des évêques très méritants (j'en vois sur la photo qui ne le sont pas, d'autres qui le sont pour autant que je les connaisse par la bande) qui pourraient demander au pape de se recentrer un peu sur sa fonction de protecteurs des catholiques et de prendre une verveine quand il parle en liturge. Le pape est resté jésuite en devenant pape, c'est fâcheux. Ceux qui connaissent Rome savent qu'il ne faut pas aller dans les deux grandes églises jésuites pour avoir de belles liturgies.

On me dira que la messe de St-Pie V est le cadet des soucis de bien des évêques, de la quasi-totalité des derniers pratiquants et des derniers prêtres diocésains. Raison de plus qu'on f... la paix à ceux qui y trouvent paix, enrichissement, sens, beauté.
Et puis il y a le catéchisme, la formation, les pratiques et les observances, l'état d'esprit (fort variable, et heureusement, d'une chapelle tradi à une autre). Il n'y a pas que la messe !

Je n'idéalise aucune messe au demeurant, car il m'arrive de bouillir quand une messe de St-Pie V s'étire sur deux heures, quand je ne peux rien chanter, quand les lectures en Français sont balancées et marmonnées sauce mitraillette, quand le bruit couvre la voix du prêtre et le silence, quand on n'entend rien du prêche, quand des mâles traversent dix fois la nef avant le début de la messe, quand certaines gens sont bien trop raides, quand je cherche la présence des 15-35 ans, quand des parents donnent des torgnoles à leurs enfants, quand certains surjouent le nationaliste ou ne mettent pas de masque cependant obligatoire (jusque dans le rappel du bulletin hebdomadaire)...

Autrefois, on se réjouissait de l'augmentation du culte divin et de la multiplication du nombre de messes. Il y a des diocèses où on a préféré ne pas avoir de moines traditionnels (et même disant la messe de Paul VI en grégorien !!!!!!), plutôt que ces moines. On préfère crever la bouche ouverte et ne rien proposer aux diocésains qui seraient heureux de les découvrir, plutôt que de voir de la "concurrence" et un autre état d'esprit.
Et après, on aura plein la bouche de fraternité.
Si le MRJC recrute deux cents jeunes près de chez moi pour une sauterie, je n'irai pas à leurs journées d'étude sur le transgenre et la pauvreté dans le monde, mais je ne les empêcherai pas d'exister.

De nos jours, il faut des messes de rassemblement pour 30 villages et une messe unique de 10 h 30, histoire de faire croire aux plus motivés que le nombre est là. Les têtes blanches, élevées au catéchisme d'avant le concile, viennent à la messe, les autres ont compris... et cette rupture est irrécupérable. Les éventuelles familles, deux ou trois, qui font baisser la moyenne d'âge, ne doivent pas faire illusion.

Les évêques ne sont pas tous convaincus qu'ils ont plus d'allure en soutane. J'ai connu le col pelle à tarte d'un évêque avec un pull que j'utilise pour aller au bois. A Orléans, la soutane est de sortie pour les fêtes johanniques seulement, comme lorsqu'un laïc met un complet pour le baptême du neveu. Je me souviens d'un dessin de Sempé montrant une grande bourgeoise accueillir son curé en disant "oh merci ! vous avez mis la soutane !".

La Sainte Eglise doit être bienveillante avec les extrémistes fourbes du Caire et Conchita Wurst (la saucisse, pour les non-germanistes), mais être plus raide et suspicieux qu'Ottaviani dans ses mauvais jours à l'endroit de séminaristes comblés par une messe ou de prêtres bi-ritualistes (les vrais dindons de la farce franciscaine). Le rite romain est une grosse blague, parce qu'un rite romain latin en vernaculaire, c'est un peu comme les poissons-volants. Il y en a, mais ce n'est pas la règle.

Pour Famille Chrétienne, magazine des familles bourgeoises nombreuses conservatrices wojtyliennes (qui n'ont pas compris que François est aussi en rupture avec Jean-Paul II), tout va bien dans le meilleur des mondes. C'est François qui a eu la peau de l'Institut de la famille.

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