Merci de vos recherches et réponses,


Donc vous n’aimez pas employer le mot « gnose » (issu du grec gnosis, que St Jérôme a traduit par scientia).
Vous n’aimez pas l’utiliser parce que des gens ont mis ce mot sur leurs théories dévoyées (sorties de la Voie juste).
Votre parallèle avec « cathare » ne vaut pas, car cet adjectif n’est pas courant pour parler de pureté, et que les catahar-« isme » ets une chose, une manière de systèm-« atisme » qui sort aussi de la Vie véritable.

Alors, quel mot employer pour ces connaissances réelles, vraies, issues de Dieu, dont notre vie est farcie. Ce n’est pas caché, c’est fourré partout, comme une crème dans un chocolat. C’est dans St Jean, et dans tant d’autres lectures des textes de la Bible, Premier et Second Testament. Il y a des gens qui n’ont pas besoin de les voir, et d’autres à qui Dieu les révèlent, parce que c’est « chacun son job, son charisme et donc son « ministère » comme dit St Paul.

Désirez-vous employer « Science », ce mot laïcisé, tellement profanisé, qu’il en devient creux, comme la philosophie qui a évacué la prémisse « Dieu » pour discuter et mousser autour de la sagesse vidée de son Être ? N’entendez-vous pas dire que la Foi et ce qui s’y rapporte est opposé, pour ne pas dire combattue par « la » science ? Ne vous ferais-je pas remarquer que l’acception actuelle de « science » est basée sur de la matière, du pesable et mesurable comme Descartes l’a rédigé ? Descartes a rangé dans les choses secondaires ce qui n’était pas visible, donc il y a rangé Dieu et Ses affaires subtiles. Le mot « Science » étant affaibli, dévié, vous convient-il ? Seulement pour suivre le choix de St Jérôme, ce qui serait de l’historicisme. J’aime ce mot « Scientia » (sous-entendu de Dieu), mais, vous avouerez qu’il n’est pas compris, même quand on précise et insiste sur son origine et son inclusion de Dieu.

Alors ? Quel mot. Il reste « ésotérisme », ce qui veut dire ce qui est du dedans : esoteros en grec. Mais comme le public l’emploie marié à gnose, en y ayant inclus les déviations humaines d’orgueil caché, de nécessité de passer brillamment des épreuves difficiles et/ou douloureuses d’initiés, il me semble qu’il ne va pas non plus vous plaire. Alors que le vrai sens de « esoteros » ne contient pas ces folklores tordus.

Alors ?
Quel mot pouvez-vous trouver pour parler de ces notions qui existent vraiment, et qui viennent de ce que Dieu nous donne à percevoir s’Il nous a créés capables et désireux de bénéficier de ces paysages intérieurs, internes aux éléments qu’Il a suscités ?
Si vous pouvez trier dans tout ceci, et trouver un terme qui soit clair et juste, je serai ravie. Car les beautés inhérentes aux Ecritures saintes et à la nature de la Création, ce livre où Dieu nous parle, existent, sont à disposition de qui les désire contempler, et partager avec quelqu’un qui les voit est un bonheur déjà céleste …

Avec mes bonnes salutations
Glycéra

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