Cela me semble court.
Dire que la première partie de la messe est faite pour enseigner, en zappant les parties de supplications (bas de l'autel, Kyrie) et de louanges (Introït, Gloria, Graduel), dans cette formulation vers l'enseignement (Epitre, Evangile, Sermon) me gêne.
Mgr L a-t-il ciblé le fait de s'asseoir pendant la louange (Gloria) ou la proclamation de Foi (Credo) sous le prétexte que le célébrant se pose pendant les pièces chantées, après qu'il a récité in peto seul à l'autel ?
Et que l'acclamation du Sanctus est devenue un concert, alors que le prêtre a commence la grande prière du Canon ?
Bref, je m'attendais à plus de remarques.
Merci à vous de votre réponse.
Glycéra
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