merci, le vôtre fut mien pendant longtemps. Mais il ne tient pas. C'est pour bonne part le refus des catholiques intégraux ou monarchistes de suivre le pape qui divisa et affaiblit les catholiques lors des élections post 1892. Et l'attitude inqualifiable de nombre d'entre eux lors de l'Affaire fut pour beaucoup dans les politiques anticléricales du début du XXe siècle.
De façon plus générale, on atteint ici aux limites du traditionnalisme: non au magistère post-conciliaire au nom du magistère antérieur... mais exception quand même pour certains actes de Leon XIII ou PIE XI. Selon quel critère s'opère ce libre examen? La contre-révolution érigée en super dogme?
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