Les byzantins et les arméniens l'excluent systématiquement. Leur latinisation a eu des limites et l'autel face à Dieu semble avoir été un élément non-négociable. Même quand on s'agenouille à la messe (cas chez les gréco-catholiques de Prague), on n'a pas démantelé l'iconostase, mais surtout, on n'a pas institué le face au peuple.

C'est plus variable pour les syriaques-catholiques (que je connais bien), moins chez les maronites, mais chez les chaldéens, c'est très répandu.

Dépendants des latinisations du passé, ils ont paradoxalement continué avec les réformes postconciliaires. Cependant, il doit exister quelques prières qui sont étrangères au rite latin et les chaldéens ont supprimé certaines latinisations dans leurs récentes réformes, tout en ingurgitant du face au peuple à hautes doses. On ne peut que regretter que Vatican II qui prohibe la dénaturation des rites orientaux - attitude prônée par les Papes - ne soit pas respecté...

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