de cette célébration laisse voir que les manies, les travers, les mièvreries de la messe ordinaire occidentale ont pénétré dans le rite chaldéen tel qu'on pu le voir dans cete occasion : célébration désorientée et inversée, lectures par des laïcs, femmes servantes etc...
Il serait bon qu'on connaisseur de ce rite fît ici une communication utile. Les éléments fondamentaux du rite chaldéen ont-ils été observés ou ont-ils été manipulés et défigurés ?
On peut penser que la paramentique, simplifiée et reconstituée peut-être pour l'occasion, était relativement fidèle.
Y a-t-il eu concélébration ? Je n'ai pas assisté à toute la retransmission.
Evidemment, les prières en italien étaient nettement anachroniques, mais le latin l'eût été également. Le pape aurait pu asssiter pontificalement, et la liturgie célébrée par ses propres clercs.
A-t-on des exemples de célébration par un pape lui-même, d'une liturgie d'un rite oriental ?
Quant à la musique, et sans avoir conaissance du style liturgique chaldéen, on peut penser que des pièces authentiques, comme le chant de l'évangile par exemple, ont été conservées en nombre respectable. Mais on a entendu aussi des cantiques inspirés du sous-music-hall liturgique occidental, en particulier le chant de l'entrée. De plus l'accompagnement par des instruments de musique parait étrange. Les liturgies orientales proscrivent les instruments, sauf les arméniens qui utilisent l'orgue. Les clarinettes et surtout le piano-synthétiseur-électronique sont des importations de mauvais gout. Quant aux gestes du chef du choeur dans l'exécution de ces pièces, il ressemblait beaucoup à ceux de chez nous, et n'avait pas davantage de sens.
La situation dramatique de cette Eglise peut incliner à l'indulgence, mais l'aide qu'ils attendent de nous n'est pas l'envoi d'un piano-synthétiseur pour enlaidir leur liturgie...
Peut-on penser que l'authenticité des rites serait conservée dans les églises non-catholiques qui sont davantage préservées des importations occidentales ?

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