et si Jésus est présenté comme "l'Agneau" divin, ce n'est pas juste une image de gamins.

C'est un symbole au sens le plus profond que Dieu met fans totu ce qu'Il fait.

Ainsi des quatre "vivants" souvent traduits par quatre "animaux" (être animés).

Dans la Genèse, cette formation de notre cosmos, et de notre monde à vivre, Dieu demande à Adam de nommer les animaux.

Et l'on sait que la sagesse populaire, ce sens commun, connait "fier comme un lion", "fidèle comem le chien" et autres points d'appuis sur le "pur comme la colombe" ou "habile comme la serpent" dit par Jésus.

Si Dieu prend soin des pétales des lys et des plumes des moineaux, c'est que toute l'Eglise doit être dans cette ligne là.

Dieu a demandé de cultiver le jardin, et non de l'exploiter.



L'homme laïc, matérialiste et avide exploite.
Le Fils de Dieu cultive, la terre donnée et la terre intérieure, royaume de Dieu en lui.


Il me semble qu'il faut distinguer entre les "gens" qui se disent d'Eglise, et ceux qui s'y soumettent comme à leur mère.

Les athées voient l'Eglise en bloc, et non en différenciant l'invisible de l'Eglise, qui est le corps invisible de Jésus resté parmi les hommes, et le visible dont les hommes ont détruit les vraies lignes en les habillant de fric et de jouissance sociale terre à terre.


J'allais vous proposer Jacques Ellul et ses excellentes analyses de la subversion que des hommes, se prétendant droits chrétiens, ont infligé à l'Eglise Vraie, réelle, qui est le Christ pour nous.

Je vois que l'abbé du MétaBlog vous le cite. Je n'insiste pas.

Question intéressante à développer avec des non croyants ...
Pour séparer les hommeries des choses vraies même si invisibles aux yeux de chair.

Avec mes bonnes salutations
Glycéra

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