extrêmement important, <s>beaucoup plus que de savoir si le pape a une idée hérétique derrière la tête quand il invite à prier saint Joseph</s> : les mouvements animalistes, véganes ou autres sont de plus en plus importants, notamment chez les jeunes.

De plus en plus, l'objectif de ces idéologies est d'affirmer que les animaux sont des êtres humains comme vous et moi, ou à peu près.

Cela a pour conséquence que l'homme n'est plus fondé moralement à pratiquer l'élevage ni à utiliser n'importe quel produit animal, sans même parler de la viande ni de la chasse ! Ces mouvements s'appuient sur la méconnaissance des pratiques de l'élevage et de la chasse, et sur l'immoralité de certains usages ainsi que sur des mauvaises pratiques dans certains abattoirs, pensez à L214, pour peser sur l'opinion.

Au fond c'est la négation de la place particulière de l'homme, créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, par opposition aux animaux.

Par ailleurs, il y a souvent chez les gens qui ne connaissent pas l'Eglise et son enseignement et qui sont portés à l'écologie, une très réelle méconnaissance de la doctrine de l'Eglise dans ce domaine, bien que ce soit moins vrai depuis la publication de l'encyclique Laudato Si. Beaucoup croient par exemple que "Multipliez-vous et dominez la terre" signifie "saccagez-la sans vergogne", alors que les papes depuis Jean Paul II au moins ont appelé au respect de la Création divine (et on pourrait d'ailleurs remonter au Vénérable père Sevin et à la Loi Scoute).

Il y a toute une théologie de la Création qui s'est développée depuis quelques décennies, qui s'intéresse entre autres aux rapports qu'ont Dieu, l'homme et les animaux.

L'ouvrage de Johannes et Mahaut Herrman, La Vie oubliée, contient des éléments assez intéressants sur le sujet, même si les auteurs sont assez militants (Monsieur travaille dans une association de protection de la biodiversité). C'est un ouvrage à thèse, très accessible, pas forcément un traité de théologie.

Il y a aussi un chapitre sur les animaux dans Dieu est aussi jardinier de Christophe Boureux, mais c'est en revanche assez ardu et du coup je n'ai pas réussi à aller jusque-là dans l'ouvrage, donc je ne sais pas spécifiquement ce que vaut ce chapitre. En revanche, je ne recommanderais pas de donner cet ouvrage à quelqu'un qui n'a pas une solide formation religieuse : trop compliqué.

Et puis évidemment il y a le dixième chapitre du Compendium de la doctrine sociale de l'Eglise mais il traite plus largement de l'écologie et pas spécifiquement des animaux.

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