Pour comprendre précisément la pensée d'Origenius sur ces "3 jours" après la mort durant lesquels une âme pourrait encore se repentir, je lui pose une question à laquelle il peut répondre par oui ou par non.
Soutenez-vous la même idée pour les victimes des bombes atomiques d'Hiroshima et Nagasaki qui en l'espace d'une fraction de seconde ont vu leur corps réduit à un tas de cendres ?
Si Origenius répond oui à cette question, comme je suppose qu'il le fera, il apparaîtra clairement que c'est bien après la mort, après la séparation du corps et de l'âme, qu'il croit possible une repentance de l'âme humaine, contrairement à ce qu'enseigne l'Église catholique.
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