"La situation est grave."
Bon, il n'y a pas sensiblement plus de morts, jusqu'ici, cette année que les précédentes.
Ce présupposé que la situation est grave doit être repoussé.

Pourquoi ces évêques n'ont-ils aucune jugeotte ? Le principe qui est à la base du confinement est qu'il faut sauver des vies à tout prix. Si ce principe était vrai, la république ne devrait pas avoir d'armée, puisque précisément cela sert à sacrifier des vies pour sauver quelque chose de plus grand. (Comme le disait le Cardinal Journet, la société peut demander le sacrifice du corps, puisqu'elle le nourrit, mais pas celui de l'âme : ce qui est plus grand que la vie du corps qu'on sacrifie, c'est la capacité d'une société à conduire les âmes au ciel, ce qui suppose une certaine paix.)

Alors, non, sauver quelques milliers de vies (terrestres) ne peut pas se faire au prix qu'on nous fait payer : destruction de pans entiers de l'économie nationale (des milliers de fermeture d'entreprises, des centaines de milliers de chômeurs), des milliers de divorces, on ne sait pas combien de suicides, la transmission du savoir aux nouvelles générations empêchée ou diminuée pendant des mois, la vie sociale et associative bloquée, un surendettement effarant qui va plomber la vie pendant au moins une génération, etc.
Et surtout empêchement de la prière vitale pour l'Eglise : la messe. Ces évêques ont-ils oublié l'enseignement de Saint Jean-Paul II, que l'Eglise vit de l'Eucharistie, au point d'accepter que les fidèles n'aient plus la possibilité de s'associer au Saint Sacrifice de la messe et qu'ainsi l'Eglise dépérisse ?

Ne peuvent-ils pas, ces bons pasteurs, rappeler qu'un ministre de la santé a déclaré que le confinement ne sert à rien ?
Ne peuvent-ils pas relever les incohérences de ces gouvernants, leurs contradictions, leur incompétence ?
Ne peuvent-ils pas faire remarquer que lorsque le gouvernement se mêle de dicter ce qui peut être dit ou ne peut pas être dit dans les manifestations, on est en dictature ?

Bon, j'admets qu'une certaine discipline doive être suivie, même si on la juge inutile, pour ne pas donner des bâtons pour se faire battre.
Cependant je ne me souviens pas que le gouvernement ait parlé de la façon de communier : si comme je le pense cela trouve son origine du côté des évêques, ce sont eux qui ont donné là un bâton pour battre leurs fidèles.

Votre dévoué Paterculus

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