Bonjour et merci, Glycéra,

Nous souffrons d'un manque de simplicité spirituelle, dans l'ordre de la foi théologale et dans celui de la vie surnaturelle.

Nous souffrons d'un manque de catégories, de conceptions, de définitions et de distinctions simples (je n'ai pas dit : simplistes) dans le domaine de la religion.

Nous souffrons d'un manque de priorisation de la fidélité doctrinale et de la fécondité spirituelle, pensées et vécues dans la simplicité (je n'ai pas dit : dans le schématisme).

Nous souffrons d'un manque de solidarité culturelle, doctrinale, pastorale et spirituelle inter-générationnelle, concrète et vivante, entre les catholiques, dans ces domaines : la catéchèse, la prédication, la liturgie et la piété.

Nous souffrons aussi, pourquoi le cacher, d'un déficit de lecture biblique, pour ne pas dire d'interprétation d'inspiration vétéro-testamentaire, de l'anthropologie et de la civilisation dominantes : l'une et l'autre fonctionnent à l'apostasie, à l'idolâtrie, au divertissement, à la soumission aux sens et à la technique, non en dépit mais en raison des fondements effectifs de cette anthropologie et de cette civilisation.

En d'autres termes, je ne suis pas de ceux qui distinguent entre un Occident qui s'en sort très mal et un Orient qui s'en sort mieux, ou moins mal, sur le plan spirituel, disons depuis 1945, mais je suis de ceux qui considèrent que nous gagnerions à recourir à davantage de simplicité chrétienne, à l'égard de ce à quoi nous adhérons et vis-à-vis de ce à quoi nous résistons.

Or, la "mystique du dialogue" est aux antipodes de la simplicité chrétienne à laquelle je pense, alors que cette simplicité chrétienne fonctionne légitimement à l'exclusivisme, à un exclusivisme enraciné en Jésus-Christ et dépourvu d'agressivité, en présence des croyants non chrétiens et des religions non chrétiennes.

Bonne journée.

Scrutator.

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