non pas, sur le forum, car beaucoup de liseurs éprouvent ce que je ressens à propos de l’évolution de l’Église et du clergé d’après-Concile depuis près de 60 ans.

Je veux dire que je me reconnais pleinement dans votre parcours, bien que nos expériences et notre vécu soient sans doute très différents, ayant eu quant à moi la grâce de vivre sous le pontificat de Pie XII et le malheur d’avoir été un témoin impuissant et désolé de l’effondrement de l’Église dans ma paroisse de l’époque (en banlieue parisienne) alors même que Vatican II n’était pas terminé.

J’étais comme vous d’une famille catholique « lambda », mais c’est tout naturellement que je m’opposais intérieurement à tous ces chamboulements dans l’enseignement, la liturgie et la discipline opérés sans ménagement par des clercs prétendûment avant-gardistes, enivrés d’« ouverture au monde », d’« option préférentielle pour les pauvres » ou de « retour aux sources », etc.

Ce n’est qu’en 1968, à la Faculté de Droit, rue d’Asssas à Paris, que je pus entrer en contact avec les milieux traditionalistes, grâce d’abord à un assistant d’histoire, puis à un groupe d’étudiants déjà engagés dans le combat : à ce moment-là, je me rendis compte véritablement que la « mouvance traditionnelle » était une réalité, et j’éprouvais alors le sentiment d’un égaré dans le désert trouvant enfin une oasis accueillante.

C’est dire que je reste (plus que jamais) insensible aux appels des sirènes qui prônent un retour à la Tradition en abandonnant la doctrine et la liturgie, elles, véritablement restaurées par le Concile de Trente, pour les remplacer par les enseignements de Vatican II et la liturgie subséquente qu’il a, lui aussi paraît-il, restaurée mais à sa façon : ce genre de discours, nous l’avons trop entendu, peut-être sous d’autres formes, mais toujours avec le même objectif et, à n’en pas douter, le même résultat...

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