Les normes liturgiques, en plus de garantir la fidélité des formes au mystère célébré, sont aussi des normes juridiques.

Or il y a un principe de base en droit, qui est celui de la hiérarchie des normes. Toute norme doit être conforme à la norme qui lui est immédiatement supérieure.

Ainsi les décisions d'un directeur d'hôpital doivent être conformes au règlement intérieur de l'établissement. Ce règlement doit être conforme à la loi qui elle même doit être conforme à la Constitution.

En liturgie, c'est pareil: toute norme liturgique présente dans le Missel de 2002 doit être interprété à la lumière des textes magistériels (encycliques et lettres apostoliques comme Ecclesia de Eucharistia, Dominicae Cenae) et surtout à la lumière de Sacrosanctum Concilium. Et cette constitution doit être interprété à la lumière de la Tradition reçue du rite romain (autrement dit, en se rapprochant le plus possible du missel ancien, mais avec les normes nouvelles; là où ces normes sont silencieuses et si il y a un doute, on doit se référer à la pratique de l'usus antiquior, comme, par exemple, sur la manière d'encenser les offrandes, que les nouvelles rubriques ne précisent pas).

C'est ce principe qui rattache la forme ordinaire à la tradition du rite romain, et ce malgré les évidentes lacunes qui sont les siennes.

Il résulte de ce principe qu'en réalité, pour ce qui est des options, on ne peut pas choisir n'importe laquelle, mais on DOIT choisir celle qui correspond le mieux à la Tradition. Si on ne peut pas, on peut choisir l'option n°2, et ainsi de suite. En fait les options ne sont théoriquement pas un encouragement à la créativité, c'est une souplesse permettant l'adaptation du rite à des conditions parfois précaires rendant le respect de la règle traditionnelle difficile ou impossible. Cela permet d'adapter tout en restant "dans les clous" des normes.

Là où je suis d'accord avec vous, c'est que ce principe de hiérarchie des normes n'a jamais réellement été expliqué et appliqué, de sorte que les options sont apparues davantage comme des encouragements à une fausse créativité, c'est pourquoi je pense que leur introduction a été une erreur.

Pour le reste je suis assez d'accord avec vous.

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