Merci Nemo, toujours très très intéressant, à la fois ferme et ouvert.

La commune rétribuait aussi bien le curé en complément de son traitement de fonctionnaire, que la religieuse maîtresse d'école et que l'instituteur chantre bien souvent ex officio. On avait ainsi des maîtres républicains qui devaient, moralement, chanter à la messe sous la pression sociale, ou des Voltairiens dès la monarchie de Juillet (Louis XVIII était plus voltairien qu'ultramontain…).

Je prends le temps de transcrire du journal d'un curé du Langrois, légitimiste, qui tint son journal dans les années 1870... Manuscrit inédit piquant et qui mériterait une étude, comme celle du Professeur Boudon sur le menuisier Joachim Martin dans les Hautes-Alpes à la même époque (disponible en livre de poche, aspects religieux garantis).

Au sujet de l'instituteur du village de 1863 à 1872, Léon Hémery.

"Cet homme n'était pas brillant sous le rapport religieux et n'était pas exposé à une indigestion de dévotion. Il pouvait chanter avec mesure à l'église, car il avait souvent la montre à la main. Habile serviteur de Dieu et ami de la joie, il aurait pu faire un bon professeur de récréation, il s'avait s'amuser et s'en donnait le peine, son esprit frivole et léger, et le défaut de succès dans ses classes lui ont fait perdre l'estime de ses supérieurs qui l'ont envoyé à Leuchey en 1872. Il n'était pas sévère dans le choix de ses amis et son entourage laissait à désirer."

Dans l'église de mon village, on voit toujours le siège au premier rang à droite du chantre, avec des accoudoirs, et un pupitre très large devant pour recevoir l'antiphonaire.

Un jour, un maire idiot, adoubé par la CDAS tout aussi iconoclaste, détruira cette chaire sous le prétexte qu'elle gêne la perspective… On ne compte pas les curés et les maires qui ont détruit des bancs qui avaient des inscriptions remontant parfois au XVIIe siècle. Les bancs d'œuvre et de fabrique ont été souvent relégués…

Si un seul lecteur me le demande, je prends le temps de transcrire les premières lignes de ce journal, délicieuse tant elle attaque Thiers et le roi d'Italie, pour défendre le comte de Chambord. Nous sommes en 1873...
La tombe de ce brave curé existe encore, mais un jour, les remaniements des cimetières l'enlèveront dans l'indifférence des catholiques. Pitié pour les tombes des curés et des religieuses dans nos cimetières de campagne.

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