Per totas Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fugandas tenebras: sed ad signum laetitiae demonstrandum. Unde et virgines illae evangelicae semper habent accensas lampades suas. Et ad apostolos dicitur: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris. Et de Joanne Baptista: Ille erat lucerna ardens et lucens: ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur, de qua in Psalterio legimus: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis.

Dans toutes les églises de l'Orient on allume des cierges en plein jour quand on lit l’Evangile, non pas pour dissiper les ténèbres, mais pour donner des marques d'une joie parfaite. Les vierges de l'Evangile tenaient leurs lampes allumées : il est commandé aux apôtres d'en avoir aussi d'ardentes, et il est dit que saint Jean-Baptiste était une lampe ardente et luisante, pour marquer sous l'apparence d'une lumière corporelle celle que le prophète caractérise ainsi: « Votre parole est la lampe qui éclaire mes pas, et la lumière qui luit dans les sentiers où je marche. »

Saint Jérôme, traité contre Vigilantius.

Ce texte prouve que les orientaux ont été les premiers à utiliser des cierges, qu’ils ne les ont jamais utilisés pour s’éclairer mais dans un but strictement liturgique, et donc que les Romains ont par la suite adopté le même rite, et non pas non plus pour s’éclairer. Ainsi est réduit à néant le grossier naturalisme des rationalistes.

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