J'avoue être tombé de ma chaise en consultant son "Un libéral nommé Jésus" (!).
Outre la réduction de Notre-Seigneur à un encarté du Medef, on trouve des propos délirants qui donnent l'impression que Gave cherche perpétuellement à se rassurer sur la compatibilité de sa fortune et de son train de vie par-rapport à l'Evangile.

Il faut le lire au sujet du jeune homme riche (Mt 19, 16-24) : "Ce que Jésus a – peut-être – voulu dire, c'est simplement que le riche, en raison de ses responsabilités ne doit pas chercher à être un bon chrétien, un "parfait", et qu’en plus la possibilité qu'il puisse être un bon Juif est extrêmement aléatoire. [...] Sur les autres, sur tous ceux – vous et moi – qui n’ont pas répondu à "l'appel", qui ne l’ont pas entendu ou l’ont repoussé car trop difficile à suivre, le Christ ne porte aucune condamnation de principe, ni à propos de leur engagement dans le monde ni à propos de leur richesse. " (SIC !!!)

Rappelons ce que dit saint Thomas d'Aquin (Docteur de l'Église) dans son commentaire sur l'Évangile de saint Matthieu : " De sorte que la voie de la perfection n’est pas dans : «VA ET VENDS TOUT CE QUE TU POSSÈDES», mais seulement dans ce qui suit : «DONNE-LE AUX PAUVRES.» Une autre réponse pour : «SI TU VEUX ÊTRE PARFAIT», est que tu ne seras pas immédiatement parfait, mais tu auras une certaine amorce de la perfection, parce que, déchargé de [ces biens], tu pourras plus facilement contempler les réalités célestes. Augustin dit que «les veilles et les choses de ce genre sont des instruments de la perfection, mais que la perfection se trouve dans ce qui suit : “Suis-moi”». Ainsi, [on lit] plus haut, 4, 20 : Pierre et André, ayant tout abandonné, le suivirent. De même en a-t-il été de Matthieu, plus haut, 9, 9. Mais lorsque tu écartes toutes ces choses, tu en fais meilleur usage en le donnant aux pauvres, et en cela il faut prendre en considération le prochain."

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