Effectivement il n’y a pas de contradiction mais le lien de causalité n’est pas démontré non plus.
Si on admet que les origines de la crise sont bien plus anciennes, je vois trois possibilités :
1. Le concile est un effet de la crise et en dévient une cause seconde
2. Le concile est un effet de la crise mais n’en est qu’un symptôme il n’a pas d’effet aggravant.
3. Quelque ait été le résultat du concile, même si les schémas préparatoires avaient été acceptés en l’état, la crise aurait été la même.
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