Il ne s'agit pas ici (ou ailleurs) de canoniser Mgr Thuc, ni de couvrir tous ses agissements, imprudences, incongruences, contradictions et autres, certaines bien déplorables, qui ne sont remis en question par personne.

Ce que vous relevez est bien connu, et il existe de bonnes réponses, ou des réponses au moins satisfaisantes, certes aussi de moins bonnes, à tous les points que vous soulevez, mais pour les développer il faudrait mettre des liens ce que je ne saurais faire ici.

(Vous devriez cependant revoir vos références des Acta Synodalia en mention. Dans la deuxième période, je connais trois prises de parole de Mgr Thuc :
II, partie 1 : 358-359 sur l'invitation d'observateurs non chrétiens (qui ainsi pourraient s'émerveiller de la présence d'hommes colorés mitrés, pour éviter l'impression que l'Église catholique est l'Église des blancs : c'est une niaiserie, mais ce n'est pas hérétique)
II, partie 3 : 513 sur les femmes (sous-mentionnées, sous-estimées, et pourtant essentielles comme soutien du clergé, mais rien n'est dit d'un "sacerdoce" féminin ; c'est une autre niaiserie, salva reverentia et pace feminarum)
II, partie 3 : 755-756 : sur la Sainte Vierge (en faveur d'un schéma séparé).
Il n'y a rien à la page 573.)

Par ailleurs vous vous méprenez si vous dites que je me "réjouis".
Je ne me réjouis de rien.
Toute action épiscopale et sacerdotale est de nos jours dictée impérativement par les calamités de notre temps, et demeure par là profondément et inévitablement marquée de la note d'anomalie (même sans invoquer, pour Mgr Thuc, le mandat tacite et universel du 15 mars 1938 du pape Pie XI ("cum omnibus necessariis facultatibus"), mandat il est vrai jamais révoqué, mais probablement difficilement utilisable encore 40+ ans plus tard).
En invoquant l'épikie, ce que je crois légitime, encore faut-il voir jusqu'où ce concept débattu peut s'étendre, et en la mettant en oeuvre, à moins de rester les bras croisés et attendre la Parousie ou son jugement personnel, des fautes peuvent se commettre inévitablement, de graves et de moins graves, et de fait des fautes ont été commises, selon le tempérament et l'état des connaissances de chacun.
Il n'y a rien de particulièrement réjouissant à tout cela.

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