cher JVJ, de votre réponse argumentée et précise.

Vous l'aurez compris, ce contre quoi je proteste, ce ne sont pas les critiques qui, très légitimement, peuvent être adressées à tout membre du clergé – comme à tout fidèle, par ailleurs –, non, ce que je conteste, c'est cet esprit si obnubilé de découvrir chez les membres du clergé “conciliaire” défauts et défaillances qu'il en vient à ne plus savoir reconnaître leurs qualités, leur engagement et les services, parfois éminents, qu'ils rendent à l'Église. Quand je lis sur le FC certaines réponses lapidaires et “raides comme la justice de Berne”, pour parler comme chez nous, j'ai envie de m'écrier, «Ne sommes-nous pas frères d'une même Église? Ne peut-on, à l'heure où il prend sa retraite, saluer fraternellement, remercier fraternellement un membre de l'Église, de <strong>notre</strong> Église, qui a tenu courageusement, “sans se planquer”, des positions que ni le monde politique, ni le monde médiatique ne souffrent d'entendre?» Dire que le cardinal Vingt-Trois – qui a droit à toutes mes excuses pour l'avoir ramené au rang de monseigneur… – n'ait pas eu de dons oratoires ou qu'il n'ait pas eu la sagacité d'adapter son discours à son auditoire, c'est tout autre chose que de le dépeindre comme jouant «à cache-cache», comme «se planqu[ant] derrière de petits ricanements supposément spirituels» ou comme adepte de « l'art de parler pour ne rien dire». C'est insultant à l'égard d'un prélat qui, n'en déplaise à Maître Parfu et à Sénéchal, a «<em>rendu témoignage à la vérité</em>» en des lieux qui voulaient surtout ne pas l'entendre.

Je proteste contre ces propos, je les dénonce, parce qu'ils confortent les liseurs du FC qui n'auraient pas eu connaissance de ces interventions dans l'image fausse d'une Église incapable – par esprit de reddition au monde, par manque de courage ou que sais-je encore – de porter encore publiquement la parole de vérité. Au fond, comme l'immense majorité des liseurs, vous aussi, je pense – et j'assume le risque de l'avancer –, vous souhaitez que la tunique sans couture de l'Église, déjà déchirée au cours des siècles, ne subisse pas à nouveau le même sort. Dès lors, nos interventions ne devraient-elles pas porter visiblement, lisiblement la marque de ce souci, par le soutien que nous pouvons apporter à des pasteurs qui ont mis leur vie et leurs forces au service de l'unique Église de Jésus-Christ, par les encouragements que nous pouvons leur prodiguer, par la reconnaissance que nous pouvons leur témoigner? Quel attrait pourrait bien exercer une communauté ingrate?

Je ne sais ce qu'il en est des interventions du cardinal Vingt-Trois au sujet de l'Islam, mais ce que je sais, c'est que ces interventions, <strong>quand on occupe un poste de responsabilité semblable au sien</strong> sont contraintes et vous le soulignez vous-même. Elles sont contraintes par les pesanteurs de la politique – y compris celles de la politique ecclésiale – et plus encore, peut-être, par les pressions des médias si prompts à porter contre vous des coups qu'ils veulent mortels et, placés dans des conditions similaires, les matamores du FC devraient bien eux aussi, comme tout le monde, en rabattre de beaucoup de leurs rodomontades virtuelles. Un peu de modestie et de compréhension ne messiéraient pas à ces grandes âmes. Oserais-je ajouter qu'en ces interventions doit aussi transparaître, de par une nécessité incomparablement plus forte que les contraintes susdites, l'esprit du Christ et que, s'il n'interdit pas les critiques, il interdit en tout cas tout propos de haine.

J'ai bien conscience de revêtir l'habit repoussant et peu enviable du donneur de leçon, mais tout ce que je demande, c'est que, dans nos interventions envers nos bergers, soit perceptible un peu de cet amour qui nous fait voir sur le visage de l'être aimé la beauté et les qualités qui, toutes réelles qu'elles sont, échappent à ceux qu'il n'éclaire pas.

Je vous remercie à nouveau de votre message et vous souhaite un très beau temps de Noël.

Pacem tuam da nobis, Domine

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