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Pas simple du tout
par Lycobates 2018-08-22 15:35:52
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Je vous concède que la question n'est pas simple, et on ne voudrait pas être à la place de quelqu'un qui devrait décider dans l'un ou l'autre sens, mais pour le principe ces considérations ne comptent pas.
Et nous parlons ici de principes.


Elle a toujours divisé les moralistes. Certains faisant une distinction entre la personne qui a un droit à la vérité (à laquelle on ne peut jamais mentir) et celle qui ne possède pas ce droit ou qui l'usurpe et envers laquelle le refus de la vérité n'est pas un mensonge.



Cette distinction existe chez une minorité des moralistes, elle n'est pas avérée.

Il devrait être clair en revanche que non est licitum mendacium dicere, ad hoc quod aliquis alium a quocumque periculo liberet, il n'est pas permis de mentir pour libérer quelqu'un de quelque péril que ce soit.
(Saint Thomas, S.Th. II-IIae q. 110, lire surtout l'article 3 et 4, et sur ce point, on peut souligner le consensus Patrum).

Punktum und Basta ! disait mon grand-père.



Si vous aviez caché un prêtre réfractaire durant la Terreur et que des Bleus avaient surgi et vous avaient demandé s'il y avait un prêtre chez vous, êtes-vous sûr qu'en répondant négativement vous auriez péché contre le 8ème commandement ?



Oui.


Si vous aviez été la Soeur Simplice dans Les Misérables, qu'auriez-vous répondu à l'inspecteur Javert ? Vous lui auriez livré Jean Valjean ?



Ici, je ne saurai vous répondre.
En effet, vous devriez être du même avis qu'un cardinal aveuglé passé à votre obédience qui fit savoir, à qui voulût bien l'entendre (il y en avait peu), en 1966, Indicem suum vigorem moralem servare (AAS 58 (1966), 445), ce qui fait que, faute d'une nécessité morale qui m'obligerait à me faire valoir d'une praesumptio iuris ad-hoc, je n'ai jamais ouvert l'ouvrage en question, et je ne le ferai sans doute jamais.

     

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