Il ne justifie évidemment en aucun cas la circoncision des chrétiens mais contredit l'affirmation selon laquelle la circoncision serait une mutilation foncièrement inhumaine et à proscrire absolument dans une société confessionnelle.
Si la circoncision est une mutilation, peut-on célébrer le fait que la bienheureuse Vierge Marie et saint Joseph aient consenti par obéissance à la loi mosaïque à soumettre le Christ à cette pratique ?
Peut-être me répondrez vous qu'Abraham a bien consenti à sacrifier son fils et qu'il n'est pas pour autant question d'autoriser le sacrifice humain.
Ou peut-être faut-il considérer la circoncision comme une anticipation de la Passion, idée qui me paraît intéressante. Des Pères ont-ils déjà fait cette analogie ? Je crois par ailleurs me souvenir qu'au moins un rite (l'ambrosien il me semble) emploie la couleur rouge pour les ornements liturgiques de ce jour, donc une couleur différente de celle de Noël.
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