ce que dom Guéranger, que vous poursuivez de votre vindicte, vous a fait, mais en ce qui me concerne il est un acteur majeur de mon retour à l'Eglise et de ma connaissance de la liturgie. Et je ne suis certainement pas le seul, si l'on considère qu'en 1900 sortait la 14e édition de L'Année liturgique.

Je ne suis pas toujours d'accord avec dom Guéranger, mais sur la chasuble il a évidemment raison, et quand Mgr d'Astros affirme que "la forme des chasubles est partout à peu près la même", c'est évidemment absurde (sauf pour un myope à oeillères).

La chasuble doit avoir une forme qui ressemble à ce qu'est resté le phelonion byzantin, même si celui-ci a été rétréci par devant pour faciliter les mouvements. Le mot chasuble vient de casa, casula, casubla, c'est une "petite cabane", une petite tente qui enveloppe le prêtre de la gloire divine. Dom Guéranger a bien raison de fustiger les "étuis à violon" qui n'ont plus rien de commun avec le vêtement de gloire et de justice qui doit recouvrir le prêtre montant à l'autel.

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