Je me dis "à quoi bon ?" car vous semblez avoir des œillères.
Essayons quand même !

La preuve que ce n'est pas le NOM qui tarit les vocations, c'est que celles-ci sont nombreuses à la communauté Saint Martin, qui utilise le nouveau missel.
En revanche les vocations se font rares dans les diocèses, et c'est à ce niveau qu'il faut rechercher les causes.
Il y a entre autres l'ineptie des méthodes catéchétiques et la pauvreté du contenu du catéchisme. Ceci vient de la volonté des évêques (même s'il y a eu des exceptions), mais c'est contraire à la volonté de l'Eglise : celle-ci dans son code de droit canon précise que le curé doit veiller à ce que ses fidèles soient instruits des vérités de la foi, ce à quoi il doit s'employer par les homélies et le catéchisme.
Il y a aussi le fait de retarder la confirmation après l'entrée au collège et la puberté. Les jeunes ayant suivi une catéchèse déficiente et ignorant ce qu'est la messe n'y vont plus, et ignorant ce qu'est la confirmation ne la demandent pas. Comment dans ce contexte où ils sont privés de la grâce des sacrements les jeunes peuvent-ils entendre l'appel de Dieu ? Et je ne parle même pas des absolutions collectives, etc.

Ajoutez à cela le statut du prêtre diocésain, dépossédé de toutes ses responsabilités, épuisé par les réunions et les déplacements d'une église à l'autre, et par les déménagements tous les six ans : je suis persuadé que de nombreux jeunes qui se posent la question d'être prêtres y renoncent à cause de ce genre de structures contraires à la volonté de l'Eglise exprimée dans le droit canon.

Vous parlez des vocations religieuses. Il y a des communautés qui se sont éteintes de leur belle mort, naturelle : leur charisme propre correspondait aux besoins de l'Eglise au moment de leur fondation, mais est devenu inutile aujourd'hui. D'autres se sont éteintes car on a mal appliqué les dispositions du concile : il fallait peut-être réformer certaines communautés, mais dans la douceur, sans perdre de vue l'essentiel ; les réformateurs des congrégations ont souvent été des prêtres extérieurs à celles-ci, ignorant la nature de la vie religieuse.
La preuve que ce n'est pas le NOM qui est à l'origine de l'extinction des communautés, c'est que certaines de celles qui l'utilisent ont de nombreuses vocations. Je reviens de la dédicace de l'abbatiale de Notre-Dame du Pesquié, et je peux vous dire qu'il y a de nombreux voiles blancs dans cette communauté où toute la liturgie est en grégorien.


Bon, j'ai fait appel à votre raison, tâchez de montrer que je n'ai pas eu tord.

Maintenant je voudrais vous suggérer de ne pas user d'arguments ad hominem, comme celui-ci : "Vous voulez juste vous donner bonne conscience."
Car quand vous écrivez : "Heureusement qu'il y a eu des ecclésiastiques courageux pour dénoncer la crise de l'Eglise", je crois que j'en fais partie. Voyez ici, ou là, pour ne citer que deux exemples bien apparents.
Alors vous qui écrivez masqué par un pseudonyme, qu'avez-vous fait de votre côté ?

VdP

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