Le dogme ne définit pas que la "conception" elle-même est immaculée, mais que la Vierge Marie est immaculée dès le premier instant de sa conception.
Ce que le dogme confirme comme étant « immaculée » n’est pas la conception de la Vierge, mais la Vierge dès sa conception.
C’est ce que j’ai essayé de dire dans trois messages…
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