Certes, les initiatives de Benoît XVI citées dans le post de Chicoutimi, comme les neutralisations des propositions les plus libérales cités par Rodolphe vont dans le bon sens, mais restent encore notoirement insuffisantes.
Si les textes de Vatican II ont besoin d'être "neutralisés" pour être pleinement catholiques, s'il est nécessaire de mettre en place une herméneutique de la continuité pour qu'elles ne soient pas hétérodoxes, c'est bien qu'au départ elles se prêtent à une double interprétation, à une double herméneutique.
Il est donc indispensable de les reformuler d'une façon qui ne soit plus ambiguë, mais suffisamment précise pour ne plus supporter d'autre interprétation que pleinement catholique.
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