ou alors il faut préciser. Si vous parlez du plan doctrinal ou liturgique soit. En revanche dans les relations avec Rome les variations sont évidentes. A l'instar de Mgr Lefèbvre jusqu'aux sacres(ce qu' il est bon de préciser), Mgr Fellay autant que l'abbé Schmidberger ont varié sur le sujet d'un accord (appelez cela reconnaissance canonique si çà vous fait plaisir).

Il suffit de lire les conférences et textes de toutes sortes de Mgr Fellay dans les années 2000 où le mot préalables est d'ailleurs très bien expliqué.

Préalables à quoi ? Préalables à des discussions doctrinales et non à un réglement direct de la situation canonique. Discussions doctrinales qui ont d'ailleurs été interrompues, qui n'ont jamais été rendues publiques, ce qu'à titre personnel je déplore car, contrairement à ce que beaucoup disent, il y aurait eu beaucoup à en attendre (sans "doux romantisme" d'ailleurs, je ne me suis jamais fait beaucoup d'illusion sur la possibilité de convaincre Rome soudainement en un round de joutes théologiques.).

A l'époque (années 2000) Mgr Fellay envisageait juste de faire les choses dans l'ordre, en s'attaquant aux racines du mal (le problème doctrinal) avant la situation canonique qui n'en n'est qu'une conséquence. Doux romantisme ? Non, bon sens tout simplement. Le supérieur fait l'inférieur, non l'inverse, et cela, que vous le vouliez ou non est là aussi une maxime de bon sens. Et tant que le supérieur est dans l'erreur ou prêche l'erreur il est nécessaire de se protéger, c'est aussi simple que cela.

Le doux romantisme c'est de penser qu'en se mettant pieds et poings liés sous la coupe directe du pape et aussi des évêques (puisque sur le plan canonique Mgr Fellay a même lâché l'idée d'une administration apostolique universelle proposée par Rome dans les années 2000 qui aurait sans doute été un moindre mal), on arrivera à les ramener à la bonne doctrine.

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