J'apprécie en géneral beaucoup vos messages, cher Peregrinus, ainsi que votre pseudo, qui témoigne d'une rare sagesse et maturité, rares chez quelqu'un de votre âge, car, si mes souvenirs de lecture de vos premiers messages ici ne me trahissent pas, vous êtes encore étudiant, et donc forcément plutôt jeune.
Ceci dit, et ce n'est pas une captatio benevolentiae inappropriée et incongrue (dont par ailleurs ni vous ni moi n'auriez besoin), mais une chose qu'il fallait dire une fois pour toutes, j'en viens à votre troisième point, capital à mon avis, mais peut-être à repenser partiellement.
(Les points 1 et 2, comme le message de ce cher Candide auquel vous répondez, sont évidents et se passent de commentaires) :

3° Le troisième sens est en quelque sorte théologique, il touche à la nature de l'Eglise, et il est certainement beaucoup plus difficilement acceptable : l'Eglise conciliaire serait l'Eglise nouvelle issue du dernier Concile, qui romprait à des titres divers avec l'Eglise catholique. Ce troisième sens peut faire l'objet d'une interprétation progressiste et d'une interprétation traditionaliste : dans le premier cas, l'Eglise conciliaire est une sorte d'horizon d'attente, un projet à réaliser en "faisant Eglise", dans le second, l'Eglise conciliaire est un monstre qui tend dans les faits à se substituer à l'unique Eglise fondée par Jésus-Christ. Il s'agit, dans un cas, de fonder une nouvelle Eglise, dans l'autre, de refuser à l'Eglise réelle sa qualité. Dans les deux cas, on tend à supprimer l'Eglise.

vol. I, 335 (et 469): "È infatti nella dottrina e nello spirito della Pentecoste que il grande avvenimento del Concilio Ecumenico prende sostanza e vita" ;
vol. IV, 221 : "L’avviarsi del Concilio sarà come un novello mattino di Pasqua [...] sarà come una novella Pentecoste" ;
vol. IV, 335 : "Ecco il Nostro gaudio sereno. Sulla fine di gennaio, nella festa della Conversione di San Paolo annunciavamo il progetto della celebrazione di un Concilium Oecumenicum, che dovrebbe convocare come a Pentecoste novella, innanzitutto tutti i Vescovi della Chiesa, aventi comunione con la Sede Apostolica" [et pas seulement ces derniers comme on allait voir] ;
vol. IV, 613 : "È questa la novella Pentecoste, che invochiamo ardentemente dello Spirito Santo, come frutto del Concilio Ecumenico Vaticano II." ;
vol. IV, 855 : "possa il Concilio essere una novella Pentecoste" ;
et à n'en pas finir : vol. III, 770sq. ; IV, 251, 266, 550, 875, 927 ; vol. V, 29, 460, 504, 516.

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