Le cas de nécessité permet de s'affranchir de contraintes disciplinaires. Et cela même si on se trompe en croyant être dans un cas de nécessité, pourvu bien sûr qu'on soit de bonne foi.
Déniant toute bonne foi aux supérieurs de la FSSPX les autorités romaines avaient porté puis maintenu les condamnations que l'on sait.
C'est cela qui a changé avec la levée des excommunications, puis la reconnaissance de la validité et licéité des confessions et maintenant avec cette liberté étendue aux ordinations sacerdotales.
Certes, le pape n'en est pas encore à reconnaître que la FSSPX est effectivement dans ce cas de nécessité, mais du moins lui accorde-t-il le bénéfice de la bonne foi et donc reconnait qu'il n'y a aucune faute de sa part et donc qu'elle ne mérite aucune sanction.
Mais cela ne l'empêche pas de continuer à penser qu'objectivement elle reste dans l'illégalité même s'il reconnaît que cette illégalité est non fautive.
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