DICTIONNAIRE PRATIQUE DE LITURGIE ROMAINE
Bonne Presse, Paris, 1952

Colonnes 657-658

MESSE DIALOGUÉE. — Messe basse pendant laquelle les fidèles répondent au Célébrant en même temps que le Servant.

Cette innovation a été déclarée « louable en soi » par la S. C. des Rites (Rép. au Cardinal Archevêque de Gênes, 30 nov. 1935); mais a été laissée à la discrétion de l’Evêque.

Celui-ci est seul juge de l’opportunité de cette pratique. Il doit tenir compte « de toutes les circonstances de lieu, de population, ainsi que du nombre des messes célébrées simultanément ». Le décret de la S.R.C. (n. 4375) et les rescrits précédents (Mantuanæ, 18 fév. 1921 et Pisaurensis, 25 fév. 1921, non publiés par les Acta) disaient déjà : « Ce qui est licite n’est pas toujours expédient, à cause des inconvénients qui en découlent facilement. »

L’Évêque doit donc juger « dans chaque cas particulier si elle (la Messe dialoguée) ne peut pas engendrer le trouble », puis « régler de plein droit, dans la prudence, cette forme de la piété liturgique ».

1. Il est permis aux fidèles de réciter en latin les réponses qui sont propres au Servant, à partir du Kyrie eleison (le psaume 42 et le Confiteor, prières de préparation personnelle du Prêtre, ne sont évidemment pas à dialoguer avec le peuple), et les parties qui sont chantées par les fidèles à la Messe solennelle, à savoir : le Gloria, le Credo, le Sanctus, le Benedictus (après l’élévation) et l’Agnus Dei, sans toutefois les alterner avec le Célébrant (S.R.C., n. 3248 ad 5).

2. Il est interdit aux fidèles de réciter à haute voix les formules que le Prêtre dit à voix basse (secreto), comme les secrètes, le canon, le Pater : ils doivent suivre ces textes en silence sur leur livre (Concile de Trente, S. XXII, c. ix; S.R.C., 4375 ad 2) ;

De dire à haute voix, pendant l’élévation, l’invocation « Dominus meus et Deus meus » ou « Mon Seigneur et mon Dieu » (S.R.C., n. 4397 ad 1) ;

D’ajouter quelque rit, comme d’apporter à l’offertoire des hosties destinées à la communion, d’encenser, de bénir du pain ou d’autres objets, de porter des flambeaux pendant la consécration, etc. ;

De retarder le Célébrant, sous quelque prétexte que ce soit, par ex. pour réciter des prières ou exécuter des chants…

La Messe dialoguée n’a pas pour but de solenniser la Messe basse, mais plutôt de préparer les fidèles à la participation correcte de la Messe chantée, en leur apprenant à réciter le latin à haute voix et en le prononçant exactement (Voir LATIN).

Robert LESAGE
(Cérémoniaire de S. Exc. Mgr l'Archevêque de Paris)

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