Aux éditions du Parvis, 584 pages.
Traduit du portugais par votre serviteur.
J'ai pris soin, quand cela pouvait être utile au lecteur, de mentionner les expressions d'origine en portugais.
Imprimé depuis moins de 8 jours.
Evidemment, c'est plutôt le point de vue du Carmel, mais cela contient un certain nombreux de choses qui sont des (petits) scoops ou qui s'en rapprochent.


Page 239, on trouve :


§ 2 – Je veux que toute mon Église reconnaisse cette consécration comme un triomphe du Cœur Immaculé de Marie
[c'est Jésus qui parle : on voit par là son intention de faire quelque chose d'extraordinaire, de visible, de manifeste ...et de ce fait on peut s'interroger sur la réalité de cette..., euh, non rien...]

La concrétisation des actes que Dieu demande ne dépend pas de la sœur Lucie, chargée simplement de les transmettre à l’Église et de se sacrifier et de prier dans le silence. Face aux retards, elle ne critique pas. Dans une lettre du 24 juin 1987 en réponse à diverses questions, face à une insinuation de critique au Saint-Père à cause du retard dans la révélation de la troisième partie du Secret, la sœur Lucie répond :
(...)
Marie confia au cœur de sa jeune messagère ce qu’elle craignait pour le monde : Plus tard, au moyen d’une communication intime, Notre-Dame me dit en se plaignant :
– Ils n’ont pas voulu satisfaire à ma demande !... [atender ao meu : écouter, répondre à…] Comme le roi de France, on s'en repentira et on le fera, mais ce sera tard [será tarde]. La Russie aura déjà répandu ses erreurs dans le monde, provoquant des guerres, des persécutions contre l'Église : le Saint-Père aura beaucoup à souffrir !
Dans les années qui séparèrent la demande transmise et sa concrétisation, et elles furent nombreuses, la sœur Lucie ne perdit aucune occasion de faire parvenir au Saint-Père le message du Ciel. Elle en parla avec ceux qui étaient le plus proche d’elle, les directeurs spirituels dans lesquels elle avait confiance, et surtout elle confia la demande à l’Évêque de Leiria, pour qu’il la fasse parvenir au Saint-Père. La demande des premiers samedis fut plus facile à réaliser, bien qu’officiellement elle ne pouvait l’être qu’après l’approbation canonique des Apparitions. Mais cette demande était adressée au Saint-Père, ce qui constituait une difficulté majeure. Si elle parlait avec quelqu’un qui allait rencontrer le Pape, et qui était une personne en qui elle pouvait avoir confiance, elle ne perdait pas l’occasion et envoyait le message.
En 1936, elle écrivit au P. Gonçalves, S.J., son confesseur :
– Quant à l’autre question, s’il sera convenable d’insister pour obtenir la consécration de la Russie, je réponds quasiment la même chose que j’ai dit les autres fois ; je regrette que ce ne soit pas déjà fait ; mais c’est le même Dieu qui l’a demandé, et qui a permis qu’il en soit ainsi.
Je vais dire quelque chose de ce que je ressens à ce propos, même s’il s’agit d’un sujet assez délicat pour être envoyé dans une lettre qui peut se perdre et être lue, mais je la confie au même Dieu, parce que je crains de ne pas traiter ce sujet avec toute la clarté nécessaire. S’il est convenable d’insister ? Je ne sais pas : il me semble que si le Saint-Père la faisait maintenant, Notre-Seigneur l’accepterait et accomplirait sa promesse ; et ce serait certainement une grande satisfaction qu’il donnerait à Notre-Seigneur et au Cœur Immaculé de Marie ; j’ai parlé intimement de ce sujet à Notre-Seigneur, et il y a peu je lui ai demandé pourquoi il ne convertissait pas la Russie sans que Sa Sainteté ne fasse cette consécration.
– Parce que je veux que toute mon Église reconnaisse cette consécration comme un triomphe du Cœur Immaculé de Marie, pour ensuite étendre son culte, et placer à côté de la dévotion à mon Divin Cœur, la dévotion à ce Cœur Immaculé.
– Mais, mon Dieu, le Saint-Père ne va pas me croire, si vous-même ne le bougez pas avec une inspiration spéciale !
– Prie beaucoup pour le Saint-Père ; il doit la faire, mais ce sera tard ; cependant le Cœur Immaculé de Marie doit sauver la Russie, cela lui est confié.

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