Ce que je dis ne contredit en rien l'hylémorphisme; ce n'est pas l'esprit qui est la forme du corps, c'est l'âme. Il reste un hiatus radical entre ce qu'est la matière et ce qu'est l'esprit (il est in-matériel), et cela ne va en rien contre l'hylémorphisme bien compris; c'est pourquoi je parlais pour l'esprit d'un "conditionnement" par la matière, qui fait que notamment, comme vous le dites, l'acquisition de la connaissance se fait à partir des sens.
Mais le hiatus dont je parle se traduit par le passage du sensible à l'intelligible grâce à l'intellect agent; c'est par lui, qui transcende toute matière, qu'apparaît l'intelligible en tant que tel et non par une quelconque complication de la matière animée.
Et je soulignais que contrairement à ce que me semblaient laisser entendre les posts précédents les opérations de l'esprit, et donc la pensée, n'étaient pas produites par la matière organisée du cerveau.
Les expressions peu savantes employées dans le post où était soulevé le problème m'ont fait préférer délibérément ne pas parler d'"hylémorphisme".
Cordialement,

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