C'est une excellente question.

Il est manifeste que sans corps vivant, il ne saurait y avoir le moindre état sensible ou vivant.

Ce qu'on appelle la conscience ou l'activité psychique est le résultats d'interactions générales du corps. Le cerveau y tient un place prépondérante car les circuits neuronaux sont associés aux dynamiques sensorielles et cognitives. Mais, le reste du corps n'en est pas moins nécessaire. En effet, les systèmes nerveux centraux sympathiques et parasympathiques, le système humoral, les organes sensoriels, le système neural cardiaque et j'en passe participent activement à l'état neuropsychologique global.

On voit bien ici que ce qu'on appelle conscience est un phénomène complexe qui n'est pas, à proprement parlé, secrété par le cerveaux mais émerge d'une multitude de circuits plus ou moins simples dont les interactions forment un graphe effroyablement complexe.

(L'idée scientifique actuelle, sans doute à rebours de la scolastique classique, est que le tout est plus que la somme des parties: un ensemble de phénomènes ou d'objets simples peut, en se combinant, générer "naturellement" un système complexe. Autrement dit, la complexité naît de la simplicité.)

En revanche, ce que montre l'étude évolutioniste du cerveau est que c'est bien la construction de cet organe qui rend l'être humain capable de conscience. Le saut qualitatif par rapport aux grands singes est le développement du néocortex.

Le maître avait donc raison en représentant l'infusion de l'âme en Adam par un Dieu cérébral.

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