la bulle Misericordiae Vultus, vous comprendriez que le Pape François nous invite à exercer des œuvres de miséricorde spirituelles, incluant : avertir les pécheurs :

"Et n’oublions pas les oeuvres de miséricorde spirituelles : conseiller ceux qui sont dans le doute, enseigner les ignorants, avertir les pécheurs, consoler les affligés, pardonner les offenses, supporter patiemment les personnes ennuyeuses, prier Dieu pour les vivants et pour les morts."

Le Pape y évoque également l'importance du repentir et de la conversion :

"La miséricorde n’est pas contraire à la justice, mais illustre le comportement de Dieu envers le pécheur, lui offrant une nouvelle possibilité de se repentir, de se convertir et de croire."

Et il fait un appel très explicite à la conversion (pour les criminels) :

"Mon appel à la conversion s’adresse avec plus d’insistance à ceux qui se trouvent éloignés de la grâce de Dieu en raison de leur conduite de vie. Je pense en particulier aux hommes et aux femmes qui font partie d’une organisation criminelle quelle qu’elle soit. Pour votre bien, je vous demande de changer de vie."

Toujours, dans la même bulle, le Pape précise que la miséricorde va de pair avec la justice :

"Qui se trompe devra purger sa peine, mais ce n’est pas là le dernier mot, mais le début de la conversion, en faisant l’expérience de la tendresse du pardon. Dieu ne refuse pas la justice. Il l’intègre et la dépasse dans un événement plus grand dans lequel on fait l’expérience de l’amour, fondement d’une vraie justice."

Enfin, le Pape évoque la notion de miséricorde hors des frontières de l'Église. C'est ici que vous ne serez pas d'accord. Mais, ce qu'il nous faut comprendre, c'est qu'il y a ici la recherche de la coexistence pacifique. Car, si les croyants des autres religions ne se convertissent pas au catholicisme, faut-il pour autant leur faire la guerre ? La paix n'est-elle pas un bien à rechercher ? Au-delà des différences, n'y a-t-il pas des principes universelles sur lesquelles on peut s'entendre ? Et dans le cas de différends, ne peut-on pas dialoguer ? Le Pape condamne également la violence :

"La valeur de la miséricorde dépasse les frontières de l’Eglise. Elle est le lien avec le Judaïsme et l’Islam qui la considèrent comme un des attributs les plus significatifs de Dieu. Israël a d’abord reçu cette révélation qui demeure dans l’histoire comme le point de départ d’une richesse incommensurable à offrir à toute l’humanité. Nous l’avons vu, les pages de l’Ancien Testament sont imprégnées de miséricorde, puisqu’elles racontent les oeuvres accomplies par le Seigneur en faveur de son peuple dans les moments les plus difficiles de son histoire. L’Islam de son côté, attribue au Créateur les qualificatifs de Miséricordieux et Clément. On retrouve souvent ces invocations sur les lèvres des musulmans qui se sentent accompagnés et soutenus par la miséricorde dans leur faiblesse quotidienne. Eux aussi croient que nul ne peut limiter la miséricorde divine car ses portes sont toujours ouvertes.

Que cette Année Jubilaire, vécue dans la miséricorde, favorise la rencontre avec ces religions et les autres nobles traditions religieuses. Qu’elle nous rende plus ouverts au dialogue pour mieux nous connaître et nous comprendre. Qu’elle chasse toute forme de fermeture et de mépris. Qu’elle repousse toute forme de violence et de discrimination."

Bref, la nouvelle de ces derniers jours concernant l'inclusion des musulmans au sein de l'Année jubilaire n'est que l'application de ce que la bulle d'indiction contenait.

Quant au fait de soutenir le Pape, il ne s'agit pas de MON rôle, il s'agit du rôle que devrait exercer TOUS les catholiques. [Évidemment, le jour où le Pape dira une hérésie formelle (si cela est possible) ou encore s'il détruit l'indissolubilité du mariage en permettant la communion aux divorcés-remariés, là c'est sûr que mon discours changerait. Mais, d'ici là, je pense qu'il faut voir la situation avec les yeux de la foi même si ce n'est pas toujours facile.] Il y a de l'ambiguïté dans certains propos du Pape, et je pense que l'attitude catholique - qui est celle de la charité - consiste à leur donner une interprétation orthodoxe. Je ne pense pas que de toujours interpréter les propos ambigüs du Pape dans un sens défavorable soit une attitude qui favorise la charité, la vérité, l'unité et la communion.

Source

     

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