...et donne une vision parfaitement biaisée des propos de Mgr Parolin:

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"Après la stupeur, comment reprendre une vie normale à la suite de ces attentats ?

Cardinal Pietro Parolin : Je voudrais d’abord assurer la population française de mes prières dans ce moment difficile pour elle et pour le monde. Comme a dit le pape, il n’y a aucune justification pour ce qui s’est passé. Il faudra du temps pour se remettre d’un choc aussi terrible. Je suis frappé par la force de réaction des autorités en France. J’observe dans la population une volonté de continuer la vie, là où les terroristes ont cherché à l’interrompre et à l’écraser.

En réaction, il faut une mobilisation générale, de la France, de l’Europe et du monde entier. Une mobilisation de tous les moyens de sécurité, des forces de police et de renseignement, pour éradiquer ce mal du terrorisme. Mais aussi une mobilisation qui déploie toutes les ressources spirituelles pour donner une réponse positive au mal. Ceci passe par l’éducation au refus de la haine. Par des réponses aux jeunes qui partent au djihad. Il faut convoquer tous les acteurs, politiques et religieux, de la vie nationale et internationale. On doit vraiment faire un effort pour lutter et combattre ensemble. Sans cette union, cette bataille, très dure, ne sera pas gagnée. Et il est nécessaire d’y associer les acteurs musulmans. Ils doivent faire partie de la solution.

La sécurité du pape paraît-elle davantage menacée après ces attaques ?

Card. P. P. : Ce qui s’est passé en France illustre, de manière plus évidente encore, que personne ne peut se considérer exclu du terrorisme. Le Vatican peut être une cible en raison de sa signification religieuse. On peut élever le niveau des mesures de sécurité au Vatican et autour. Mais on ne va pas se laisser paralyser par la peur. Cela ne change donc rien à l’agenda du pape, qui va continuer.

Le pape François, qui évoque souvent une « troisième guerre mondiale en morceaux », a considéré les attaques du 13 novembre comme l’un de ces « morceaux ». Que veut-il dire ?

Card. P. P. : « En morceaux » signifie qu’il s’agit d’une guerre non déclarée, asymétrique. Une guerre hors des champs de bataille, où les victimes sont les gens innocents, jeunes, adultes, anciens. Troisième guerre mondiale en morceaux veut dire aussi qu’on ignore où se produira le prochain épisode. Daech a prévenu après Paris, de manière effroyable, que ce n’était qu’un début. Il s’agit partout de manifestations du terrorisme liées à du fondamentalisme islamiste.

Le pape avait déclaré au début des frappes américaines en Irak, en août 2014, qu’il est « licite d’arrêter l’agresseur injuste ». Cela demeure-t-il la position du Saint-Siège à propos des frappes en cours en Syrie, quand Daech prétend les venger ?

Card. P. P. : Oui, car on ne peut tolérer la violence aveugle quel qu’en soit le motif. Le pape a cité le catéchisme de l’Église catholique selon lequel : « La défense du bien commun exige que l’on mette l’injuste agresseur hors d’état de nuire. Les détenteurs légitimes de l’autorité ont le droit de recourir même aux armes pour repousser les agresseurs de la communauté civile confiée à leur responsabilité. » Ceci correspond à la légitime défense d’un État en son sein, qui doit protéger ses citoyens et repousser les terroristes. Lors d’une intervention à l’extérieur, il faut chercher la légitimité à travers les organisations que la communauté internationale s’est donnée. Notre rôle est de rappeler ces conditions, pas de spécifier les moyens pour arrêter l’agresseur.

Dans ce contexte de guerre, quel sens prend le prochain Jubilé de la miséricorde ?

Card. P. P. : Dans un monde déchiré par la violence, c’est le moment juste pour lancer l’offensive de la miséricorde. On peut comprendre qu’après des attentats existent des sentiments de vengeance mais il faut vraiment les combattre. Le pape veut que le jubilé serve aux personnes pour se rencontrer, se comprendre e dépasser leur haine. Après les attentats de Paris, cette finalité sort renforcée. Nous recevons la miséricorde de Dieu pour adopter cette attitude envers les autres. Le Miséricordieux est aussi le plus beau nom de Dieu pour les musulmans, qui peuvent être associés à cette année sainte, comme l’a voulu le pape.

Recueilli par Sébastien Maillard (à Rome)".

Il n'est nullement question d'indulgences pour les musulmans...

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