Vous dites : "Mais non, précisément, la thèse du Cardinal consiste à donner la communion à des divorcés remariés considérés comme ayant "le ferme propos de changer de vie pour se conformer à l'enseignement de l’Évangile". La thèse consiste seulement à affirmer que dans certaines circonstances pratiques le retour à la première union -la seule vraie- causerait en définitive un plus grand mal (enfants d'un "deuxième lit" etc.) que le maintien de la situation en l'état et que vouloir ordonner sa vie conformément à l’Évangile peut, dans ces circonstances particulières, ne pas nécessairement conduire à devoir rétablir une vie matrimoniale avec la personne que l'on a épousée religieusement."
En gros, et d'après ce que j'y lis, il dit exactement ce que disait Ratzinger et par la suite Benoît XVI. Ils sont tous fous les cardinaux qui le contestent ?
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