CNRTL:

I.− PHILOS. Rendre actuel, faire passer de la puissance ou virtualité à l'acte :
1. Tout se passe donc comme si la vie de l'esprit était animée du dedans par un désir naturel de s'unifier aussi complètement que possible. Ou plutôt, ce désir naturel n'est qu'un autre nom de la vie de l'esprit elle-même; il est, peut-on dire, l'esprit contingent lui-même, dans son effort pour actualiser ses possibilités latentes, s'achever et se réaliser. É. Gilson, L'Esprit de la philosophie médiévale, t. 2, 1932, p. 55.
2. Entendons-nous : dans la mesure où la volition est un événement qui peut advenir ou ne pas advenir en fait, il y a bien une faculté de vouloir et cette faculté s'actualise quand on en use, reste virtuelle quand on s'abstient;... V. Jankélévitch, Le Je-ne-sais-quoi et le presque rien,1957, p. 228.
− P. ext., PSYCHOL. et lang. commune. [En parlant de souvenirs, de la vie antérieure, etc.] Faire passer de l'état virtuel à l'état réel :
3. ... c'est que le bonheur que j'éprouvais ne venait pas d'une tension purement subjective des nerfs qui nous isole du passé, mais au contraire d'un élargissement de mon esprit en qui se reformait, s'actualisait ce passé, et me donnait, mais hélas! momentanément, une valeur d'éternité. M. Proust, À la recherche du temps perdu,Le Temps retrouvé, 1922, p. 1036.
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III.− COMPTAB. Calculer, en tenant compte d'un taux d'intérêts composés, un capital qui, à une date donnée, équivaut à un capital payable à terme. (Attesté ds Lar. encyclop. Suppl. 1968 comme terme d'organisation.)

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Catéchisme de l'Eglise catholique:

[on l'appelle] Saint Sacrifice, parce qu’il actualise l’unique sacrifice du Christ Sauveur et qu’il inclut l’offrande de l’Église.

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Ce qui est mauvais dans "renouvellement", c'est le "re", qui laisser penser que l'on refait quelque chose, alors qu'il n'y a qu'un seul Sacrifice.

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