Au commencement, il y a le Verbe manifesté par la prédication initiale, par laquelle une communauté première se forme. Cette assemblée va alors, autour de compilateurs, qui peuvent être les apôtres et leur secrétariat, inscrire sur papyrus et dans le temps le message reçu.

Après quoi, les Églises échangent leurs traditions pour les collecter en un corpus collectivement accepté. Par consensus, la hiérarchie va alors déclarer cette construction intellectuelle, la Bible, pierre angulaire de la doctrine. Pour cela, les clercs doivent agir comme les scribes (Ne 8, 8) en enseignant une herméneutique orthodoxe du dépôt de la Révélation.

La Tradition est ce dynamisme où l'expérience singulière et primordiale d'une transcendance peut être partagée, dans l'espace et dans le temps, aux dizaines de générations ultérieures de tous les continents (et au delà?). Les textes sacrés sont alors le point de référence commun à partir duquel la théologie entame sa croissance organique.

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