Je ne peux pas comprendre cette distinction.
Par définition le grégorien que l'on chante dans les églises doit avoir la même qualité, sinon plus hautre, que celle que l'on donne dans les concerts.

En revanche on pourrait parler de grégorien plus savant, plus raffiné, tant dans les nuances que par la liberté du rythme etc.

Je ne vois pas pourquoi ce grégorien serait exclu de l'usage liturgique bien au contraire. Il faut garder en tête que le grégorien est une affiare de professionnels avant tout. Les moines sont des professionnels. Si nous avons des amateurs dans les églises, c'est par manque de clercs. De même que nos servants remplacent les clercs. Donc on doit viser la plus haute qualité.

On me répondra mais la foule... Eh bien il se passera ce qui se passe pour les messes de Dumont. On a voulu en simplifier le rythme, supprimer les altérations pour que la foule les chante plus facilement. Mais la foule chante de mémoire (tout le répertoire grégorien devrait être chanté de mémoire, même le propre). Et de mémoire on se souvient aussi facilement des dièzes que des bécarres, et les rythmes plus élaborés se retiennent aussi. Donc la foule apprendra par la répétition.

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