Ici ou là dans ce "fil", on a ouvert trois perspectives : le Pape François et ses interviews, le souci des pauvres et (comme très souvent) le dernier en date des Conciles.

- Notre pape François vient donc de tomber pour la 2e fois sur le chemin "piégeux" de la Republica. Ce journal "d'ouverture" qu'il a choisi pour donner des interviews.
Et voilà qu'après sa joue gauche, c'est sa joue droite qui prend une gifle (et toute l'Eglise avec lui) : ça va bientôt devenir un chemin de croix.

- Par ailleurs, on a pu lire dans ce Forum que les propos audacieux prêtés au Pape seraient une manifestation de son attention pour des pauvres, dans et en périphérie de son Eglise.

Cette idée-là paraît obscure.
Quels propos ? Les plus audacieux ont été démentis. On ne sait donc pas ce qu'il a vraiment dit.
Quels pauvres ?
Ceux qui pensent que la "cordialité" du dialogue est garante, pour tout ou pour partie (s), de la validité du message retransmis ?
Ceux qui se demandent pourquoi, ayant été abusé une fois, le Pape rejoue dans le même jeu de dupes ?
Les pauvres, ne seraient-ils pas réunis dans les deux catégories précédentes, victimes l'une et l'autre d'un procédé médiatique ambigu ?

- Et ce dernier Concile…

Déclaré explicitement "pastoral", il s'est donc placé au niveau de la pédagogie. Les contenus étant supposés connus et hors de cause.
Dans la pratique consécutive, on a constaté que les contenus ont été laissés entre parenthèses, les pratiques supposées édifiantes étant valorisées.

A tel point que, en 1992, l'Eglise a publié un nouveau catéchisme. Les contenus ne devaient donc pas être oubliés. Qu'à cela ne tienne, par la suite, la pratique catéchétique a continué largement à faire l'impasse sur les contenus du catéchisme.

Qui plus est, quand un Pape a proposé une année consacrée à la Foi de l'Eglise, en réaction immédiate, de nombreux membres du clergé ont imposé dans les paroisses la lecture de crédos privés en lieu et place du symbole des Apôtres. Belles manifestations d'obéissance !

En guise de conclusion.
A quelle étape de ce processus peut-on croire que le Saint-Esprit a vraiment pu mouiller son maillot ? Sauf le respect, quand a-t-il été "bouffé avec les plumes" par les plus indociles de son personnel ?
Dans cette Eglise qui est de moins en moins perçue comme une barque destinée au sauvetage de toute l'humanité, les contradictions et les dissensions internes sont de plus en plus évidentes.

Que Marie, conçue sans péché, prie pour nous : on en a grand besoin.

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