On ne peut pas dire que dans chaque paroisse on a trente possibilités pour l'introït : dans la quasi-totalité des cas, les fidèles savent parfaitement, par exemple, qu'ils n'auront jamais le graduale simplex, à supposer qu'ils en aient entendu parler.

Mais c'est vrai que la diversité des options du missel récent pose un grave problème. Personnellement je me limite aux quatre premières prières eucharistiques : les autres sont de moins bonne qualité et de plus les fidèles sont désorientés quand ils sont obligés de faire un effort intellectuel supplémentaire pour entrer dans la prière. Il faut en effet un effort intellectuel pour aborder un texte avec lequel on n'est pas familiarisé. Et même si l'on est habitué à plusieurs textes, il reste un effort à faire pour se remémorer la logique et la spiritualité du texte choisi.

Et là on touche un aspect négatif de la réforme, elle a été faite par et pour des intellectuels. Et cela au moment où l'on voulait une Eglise servante et pauvre : on voit que ce n'était qu'un slogan.

Votre dévoué Paterculus

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