Bien sûr j'aurais préféré que quelqu'un connaissant mieux que moi la situation à Campos fasse une réponse plus complète. Voilà néanmoins ce que j'en sais :
1 - Depuis leur reconnaissance officielle, les prêtres de l'union sacerdotale saint Jean-Marie Vianney sont envoyés en de nombreux endroits du Brésil pour y célébrer la messe de St Pie V. Mais alors qu'il y a de nombreux endroits où aucune messe tridentine n'est célébrée à des centaines de kilomètres à la ronde alors que des fidèles le réclament, ces prêtres étaient toujours envoyés systématiquement là où il y avait déjà un lieu de messe de la FSSPX. Certes c'était le choix des évêques qui ne donnaient leur accord que là où ils pouvaient faire pièce à la FSSPX, mais Mgr Rifan s'est bien prêté à ce petit jeu. Et pendant 12 ans, la FSSPX n'a pas rendu à l'union sacerdotale saint Jean-Marie Vianney la monaie de sa pièce en ouvrant un prieuré dans le diocèse de Campos.
2 - Il y a aussi une question financière qui n'est certes pas prioritaire, mais qu'on n'a pas le droit de totalement négliger : un prieuré à un endroit où il y a beaucoup de fidèles sera bénéficiaire, tandis qu'un prieuré où il y en a moins sera déficitaire. On ne peut continuellement multiplier les seconds tout en s'interdisant d'ouvrir les premiers.
3 - Enfin, l'élément déterminant fut la prompte dégradation de la fidélité de l'union sacerdotale saint Jean-Marie Vianney. L'abbé de Cacqueray nous expliquait six mois après ses accords avec Rome que cette dégradation avait été plus grande en six mois que celle de la FSSP en dix ans : Ralliement à la nouvelle messe, aux erreurs conciliaire de l’œcuménisme, de la collégialité et de la liberté religieuse, ou au moins non dénonciation de ces dérives, etc. Bref depuis longtemps les fidèles de ce diocèse de Campos se sentaient désemparés, comme des brebis sans pasteurs et réclamaient de la FSSPX qu'il soit enfin fait quelque chose pour eux. Nous étions donc exactement dans le même cas de nécessité qui a présidé à toutes les autres fondations de la FSSPX.

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