La déclaration de 553 est claire et suffisante à elle seule, à mon avis.
Celui qui rejette ne fût-ce qu'une partie de la déclaration : A.S.
Les Pères de Constantinople II, cinquième oecuménique (et non Constantinople V), ont voulu produire une phrase où tous les termes sont pesés, on peut l'affirmer spécialement du mot "semper", qui ne s'expliquerait pas autrement.
De plus le Pape, après mûre réflexion, a approuvé ce concile.
Il ne fait pas de doute pour moi que le dogme de la virginité de Marie in partu est défini là.
VdP

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