J'ai trouvé des dates différentes selon les sources :
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En l'an 553, Constantinople V, denz. 214 :
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Si quis non confitetur, Dei Verbi duas esse nativitates, unam quidem ante saecula ex patre sine tempore incorporaliter, alteram vero in ultimis diebus (...) et incarnatus de sancta gloriosa Dei Genitrice et semper virgine Maria, natus est ex ipsa, talis A.S." : c'est dit, mais sans trop insister ;
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ou bien Latran I, en 649, Denz. 256, qui précise bien les choses, y compris "post partum" ?
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Quelqu'un peut-il expliquer pourquoi un auteur se réfère à Latran I ?
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Merci.
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Sacerdos (qui croit fermement à ce dogme !...)
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