Le protévangile de Jacques, qui est considéré par certains comme docète, insiste sur la virginité in partu - ce qui était évidemment bien commode pour les docétistes. En tout cas ce courant a aidé à la diffusion de la doctrine de la virginité de Marie in partu.

D'autre part cette virginité est affirmée dans certains textes liturgiques : leur datation pourrait vous donner des indices pour votre recherche.

Indépendamment, je me souviens d'avoir entendu un confrère déclarer que s'il était d'accord avec la conception virginale, pour l'enfantement la Sainte Vierge avait bien dû se débrouiller comme toutes les femmes. Ce blasphème m'a montré le lien entre les deux dogmes : si l'on parle comme ce prêtre, on peut appliquer son raisonnement au premier des deux comme au second.

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