Bonsoir et merci, New Catholic.

Plus personne ne pourra dire que j'exagère, quand je parle de confusion contemporaine entre consensus et vérité, entre sympathie et sainteté, entre Espérance et optimisme.

Tentative de décryptage du dernier paragraphe, qui reflète bien la tonalité générale du même texte :

" François est le premier pape qui n'a pas participé au concile. Les fidèles ne l'ont certainement pas perçu ainsi. "

DONC : les fidèles l'ont certainement perçu comme au moins aussi conciliaire, voire plus conciliaire, que ses deux derniers prédécesseurs.

" Il est le premier qui vit dans l'héritage légué par les pères conciliaires. "

DONC : Jean-Paul II et Benoît XVI, notamment de par leur présence au Concile, mais aussi de par leur vision du Concile, ont moins vécu "dans l'héritage légué par les pères conciliaires".

" Nul ne sait ce qui se passera demain - mais il est clair que les légitimités de Jean-Paul II et Benoît XVI sont maintenant du passé. Le concile est définitivement acté. "

DONC : Par les temps qui courent, nous n'avons quasiment aucune certitude, mais nous avons au moins celle-ci : "les légitimités de Jean-Paul II et Benoît XVI (y compris les légitimités des conceptions, décisions, positions, réflexions, de l'un et de l'autre ?) sont maintenant du passé."

" Le Concile est définitivement acté. "

DONC : Désormais, depuis l'élection du Pape François, la fermeture de la parenthèse du recentrage est définitivement actée ; on n'en était pas sûr, jusqu'alors, id est jusqu'à la démission de Benoît XVI, mais on en est sûr, depuis lors, id est depuis l'élection du Pape François.

Eh, vous, là, les nostalgiques du recentrage ! Ce qui vous tient à coeur est mort ! Tournez-vous donc, dans la confiance, vers le Concile ! Tournez-vous donc, dans l'Evangile, vers le Pape François !

Bonne nuit et bon courage à tous.

Scrutator.

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