Je ne relancerais pas le débat qui a déjà eu lieu à de nombreuses reprises sur ce forum. Le 24 décembre, j'ai d'autres chats à fouetter.

Je maintiens, en accord avec l'avis des plus grands spécialistes actuels du Nouvel Empire, que l'Exode ne peut pas avoir eu lieu au XVIe siècle. Vous trouverez ces débats trouverez par le moteur de recherche, dans les archives ou dans les quelques liens suivants :
1 2 3 Mis à part quelques évolutions mineures de la recherche, les données sont toujours exactes.

C'est quand même étrange d'utiliser un texte qui date la création du monde en "cinq mille cent quatre-vingt-dix-neuf" et le déluge en "deux mille neuf cent cinquante-sept" comme un texte historique nous donnant une chronologie fiable.

Pour simplifier, le monde a été créé en plein Néolithique avec céramique au Proche Orient, en plein Néolithique européen...
De même, le déluge a eu lieu pendant les civilisation de Longshan, le chalcolithique de l'Indus, Uruk III, le pré-dynastique égyptien et pendant le Néolithique européen, sans laisser de trace, ni mettre à mal ces civilisations.

Je n'ose croire que vous prenez les premières dates pour vraies et fiables (Création, Déluge...).
Que l'une soit fausse ne veut pas dire qu'elles le soient toutes. Que l'une soit vraie ne veut pas dire que toutes le soient. Mais cela veut juste dire que certaines de ces dates ne doivent pas être suivie à la lettre.
Je ne vois donc pas comment il est possible de s'appuyer sur un tel texte pour affirmer qu'elle confirme une théorie.

J'ai cité la forme ancienne de l'annonce puisqu'il est clair que la nouvelle s'en inspire. Mais si la première contient des erreurs chronologiques, il est évident que la seconde peut en contenir. Dans cette dernière, l'Eglise a préféré rajouter des "environ", "plus de"... ce qui est sage.

Argali,
Master de recherche en égyptologie.

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