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Nécessité
par Vianney 2013-10-19 11:50:38
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Mais on peut vivre et mourir sans indulgences; on ne peut pas, si on n'est pas un saint, vivre et mourir sans confession. Voilà pourquoi l'argument pour supposer une juridiction pour confesser doit être plus coulant que celui pour accepter une juridiction pour accorder des indulgences.


La nécessité est bien entendu pour une large part dans cette différence de traitement que vous soulignez à bon droit : il n’y a pas, du point de vue du salut, la même nécessité d’accorder des indulgences ou de déclarer la nullité d’un mariage (par exemple).

Il faut aussi souligner que tout prêtre a en soi reçu le pouvoir de confesser :

Tout prêtre, pour ce qui est du pouvoir des clefs, a puissance sur tous les fidèles et quant à tous les péchés sans distinction. S'il ne peut pas absoudre de tous les péchés, c'est parce que, de par une loi de l'Eglise, il n'a qu'une juridiction limitée ou n'en a pas du tout. Mais comme la nécessité n'a pas de loi, si le cas de nécessité se présente, la loi de l'Eglise n'empêche plus que le prêtre absolve même sacramentellement, dès lors qu'il a la puissance des clefs, et cette absolution du prêtre étranger vaut autant que celle du propre prêtre. Et non seulement tout prêtre peut alors absoudre du péché, mais il peut absoudre aussi de l'excommunication, quel que soit celui qui l'a portée, car cette absolution relève aussi de la juridiction dont la limite vient d'une loi ecclésiastique.

Supplementum, q. 8, a. 6.


On pourrait comparer sur ce point les pouvoirs d’un prêtre avec ceux de tout homme (même non baptisé) dans le cas du baptême, même si l’Église réserve normalement (c’est-à-dire sauf grave nécessité) aux prêtres le droit de baptiser.

V.
 

     

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