sans être un expert je crois comprendre ceci :

- la CRC est un mouvement ultra marginal qui a condamné le Concile vatican II dès le 1er jour et qui a été exclu de l'Eglise fermement et rapidement dès les années 1960 (pour des motifs disciplinaires et dogmatiques me semble-t-il) et qui depuis essaie de se faire réintégrer en trouvant des qualités aux papes successifs (l'abbé de Nantes avait accueilli avec des transports d'allégresse l'élection de Jean Paul Ier et de Benoit XVI - pour Jean Paul II je ne sais pas)

- la FSPX a un parcours bien différent : il a fallu presque 10 ans à mgr Lefebvre pour oser s'opposer publiquement au concile (1974) et être sanctionné (1976 puis 1988) puis créer une oeuvre au rayonnement bien upérieur à la CRC, depuis lors la Fraternité cherche à compenser sa tardive condamnation du concile par une critique intense et constante du magistère post conciliaire sans voir le risque de tomber tôt ou tard dans le sédévacantisme.

Ajoutons que ce deux mouvements sont un peu concurrents et ont donc besoin tactiqueent de se démarquer l'un de l'autre. c'est idiot mais c'est logique.

Donc avec le pape François, c'est encore la même chanson : un saint aux yeux de la CRC, un diable aux yeux de la FSSPX. Finalement quelle importance ?

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