Il me semble d'après le programme des études à Ecône et ailleurs que les prêtres "tradis", c'est à dire ceux que l'on rencontre le plus ici comme de juste, ont étudié spécifiquement la théologie thomiste et selon la recommandation de l'Eglise, renouvelée y compris par Vatican II, conduit leurs études de théologie à la lumière particulière de ce Docteur, qui est vous le savez honoré du titre de Docteur commune de l'Eglise.

D'autre part, personnellement ce ne sont pas tant les opinions, certainement fort intéressantes toutes, là n'est pas le propos, de tel ou tel saint que je sollicitais, y compris celles du saint Aquinate, mais un raisonnement théologique qu'un prêtre nous proposerait, mené selon la méthode thomiste, là encore parce que l'Eglise la tient dans un honneur tout singulier.



Par ailleurs qu'est-ce qui vous permet de dire que j'aurais "une mauvaise conception de la chair", là où je me borne à citer le Credo, en précisant que notre âme elle est immortelle (et ne ressuscite donc pas) et où il est bien entendu que je sais bien que le corps ne ressuscite que parce que justement il est à nouveau animé, et que c'est corps et âme que nous subirons le Jugement général et ses conséquences. A moins que vous doutiez de ma foi catholique, que je professe cela devrait aller sans dire, ou bien je ne comprends pas votre objection, si c'en est une ?



Enfin peut-être n'avez vous pas assez prêté attention au fait que sur le premier point de Candidus, sans que personnellement je puisse me prononcer en fondant vraiment mon opinion, ce n'est pas dans mes capacités, j'inclinais plutôt dans son sens, et donc dans le vôtre, quant à la présence d'animaux et de plantes dans le cosmos renouvelé après le Jugement.

Mais comme je l'ai indiqué clairement, c'est une autre question de savoir si ces éventueles animaux seront ceux, ressuscités, qui ont vécu et son mort, leur âme anéantie si l'on suit saint Thomas, avant le Jugement. C'est sur ce point que j'appelais, ne vous déplaise cher M. Daoudal, l'éclairage d'un raisonnement mené à la lumière de la philosophie d'Aristote et de saint Thomas, selon la recommandation de l'Eglise, mais je suis tout disposé à vous voir disputer de ces questions en vous fondant sur saint Ephrem ou saint Grégoire si vous voulez.

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