Pourquoi la "pure tradition thomiste"? par Yves Daoudal 2013-05-03 20:15:25 |
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Je ne comprends pas le sens de cette restriction (si je ne me retenais pas je parlerais de rétrécissement). Convoquons donc saint Ephrem et saint Grégoire de Nysse. C'est l'avis de tous les courants qui peut être intéressant, pour cette question à laquelle personne ne peut donner de réponse définitive, car personne ne peut imaginer ce qu'est un espace sans temps, a priori impossible, or les nouveaux cieux et la nouvelle terre sont bel et bien un espace sans temps. "Ici le temps devient espace", dit Parsifal, mais ça ne nous avance guère sur le plan rationnel.
Vous avez une mauvaise conception de la "chair". Dans le langage biblique, la chair n'est pas le corps, mais le corps animé, corps et âme, sans l'esprit (zut, ça ne colle pas avec la pure tradition thomiste).
En ce qui concerne les animaux, il y a ce troublant verset du psaume 35: "Homines et jumenta salvabis, Domine": tu sauveras les hommes et les bêtes, Seigneur. Et comme dit Candidus, on imagine mal le "paradis" d'après la fin du temps, comme espace du salut et de la résurrection des corps, sans animaux.
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